لدى الحاجي تقضى كل حاج == فإما احتجت فاستنجد بحاجي
وفتش يوم تفجعك الليالي == عن الحاجي في الخطب المفاجي
يجبك إذا لجأت له سريعا == كأنك جئت تتحفه بحاج
تجد فوق الذي أملت منه == ويصغر عنده ما أنت راج
فتحسبه-إذا ما احتجت يوما == إليه-لاحتياجك ذا احتياج
لديه أكبر الحاجات تقضى == والأكبر فيه الاصغر ذو اندراج
هو الحاجي من يلجأ إليه == لدى اللأوى يجد ملجا للاج
هو الوزر المفرج كل كرب == إذا يئس الطبيب من العلاج
يهش لكل محتاج إليه == ويلقاه ببشر وابتهاج
بدون تبجح وبلا تجن == ودون تلكؤ وبلا لجاج
تعني كلمة إدولحاج: أبناء الحاج والمقصود أبناء الحجاج إذ هم ذراري أربعة رجال حجوا كلَّهم بيت الله الحرام-حسب المتداول- وكان أول هؤلاء الحجاج قدوما إلى الصحراء هما الحاجَّان: عثمان ويعقوب فالأول اختُلف في نسبه باختلاف قراءة النسبة المكتوبة على قبره فبعضهم قرأها: "الخزرجي" والبعض قرأها: "المخزومي"، وعلى القراءة الأولى جرى الشيخ محمد المامي الباركي حيث يقول:
وآل الحاج أنصار كرام == إلى أبناءِ جفنة ينسبونا
بينما دأب خلق من عقب الرجل على اعتبار أنفسهم من ذرية عكرمة بن أبي جهل المخزومي رضي الله عنه.
وأما الحاج يعقوب فنسبته إلى عقبة بن نافع القرشي متداولة مسلمة عند جبل من النسابة والمؤرخين.
قدم الحاجان المذكوران على آدرار في القرن الثاني عشر الميلادي حيث أسسا مدينة ودان سنة 1142م وأقاما بها ينشران العلمَ فقد كانا من أفراد وقتهما فيه فهما المؤسسان الفعليان للمحظرة الودانية التي ما فتئت عبر التاريخ تنافس ضرتها الشنقيطية.
والتحق بهما لاحقا الحاج اعلي الصنهاجي من ذرية يحي بن عمر اللمتوني أخي الأمير أبي بكر بن عمر اللمتوني، ثم قدِم الحاج عبد الرحمن الصائم وهو ابن عم الحاج عثمان.
شكلت قبيلة إدولحاج قوة حربية وثقافية واقتصادية قلت نظيراتها في المنطقة، فيُذكر أنهم أول من أقام مواسم تجارية مع الأوروبيين في القرن السادس عشر الميلادي حيث بدأت تجارة الصمغ العربي مع البرتغاليين، كما كانت محاظر ودان عامرة مورودة تدرس مختلف العلوم الشرعية واللغوية والمنطقية والتاريخية والأدبية وخرجت علماء أفذاذا سنذكر بعضهم، واشتُهرت حروب المجموعة الودانية مع المجموعة العلوية في شنقيط ثم في تجڭجه.
وإدولحاج أربع فصائل بعدد الآباء المؤسسين:
-ذرية الحاج عثمان: يعرفون بأولاد الحاج وهم أساسا بطنان: أولاد امحمد بن الحاج وأولاد ابراهيم بن الحاج.
-ذرية الحاج يعقوب: يعرفون بإدياقب وهم ثلاثة بطون: أهل خالِ اعبيدي وأهل أشفغ السيد وأهل سيد احمد الفزاز.
-أولاد الحاج اعلي: وهم بطنان: لوتيدات وإدوبج، فمن لوتيدات: أهل عبدينَ سيدِ، وأهل حما ميلود، وأهل أحمد هنديدي.
ومن إدوبج: أهل سيد محمود القبيلة الشهيرة، وأهل باحمد، وأهل أبابه، وأهل عُبيدي بن المُختار، وأهل امانه، وأهل ابَّ الصباره، وأهل احميدِ لمين.
خرج لمرابط سيد محمود بن الطالب المختار بن محمد بن عبد الله بن باهندِ بن النجيب بن محمد المُختار بن النجيب بن محمد بن أبيجه(جد إدوبج) من ودان لطلب العلم فنزل بمحظرة الطالب مصطفى القلاوي قبل أن يستقر بشمال لعصابه حيث توارد عليه الطلبة والمريدون، والتحقت به أفواج من أبناء عمومته، وبيته "راص اعريش أغراب" إدولحاج، بل وعموم صنهاجه، فقد توارثت فيه السيادة النافذة والعزة القعساء اللامُدافعة، ومن لمرابط سيد محمود تفرعت أربع عائلات: أهل عبد الله، وأهل محمد الراظي، وأهل الجِيلاني، وأهل محمد المختار.
كما انصهرت فيهم مجموعات أخرى كثيرة من تياب وطلبة للعلم خصوصا من إدوعيش والرعيان، ومن مجموعاتهم: السواكر والزبيرات وتغْده.
ذلك الحلف الذي عُرف بـ"حلف أهل سيد محمود" والذي أسسه تطبيقيا عبد الله(النَّهاه) بن سيد محمود مطلع القرن التاسع عشر لمواجهة كنته، ثم عظُم خطره وقويت شوكته خصوصا على يد ابنِه محمد محمود بن النَّهاه حيث صار يشكل خطرا حتى على وجود إمارة إدوعيش، وصارت لهم زعامة وأراض واسعة تمتد من جبال تڭانت حتى نهر السنغال ومن أفام لخذيرات شرقا إلى جوك غربا.
-ذرية الحاج عبد الرحمن الصايم: المعروفون بالصيام وبطونهم: أهل عبد الله، وأهل حمادي، وأهل الامين، وأهل حبيب الله، وأهل جنبوب.
ومن خريجي مدرسة ودان الذين وعدنا بذكرهم:
*محمد بن أبي بكر من أولاد ابراهيم بن الحاج عثمان: صاحب أقدم تأليف موريتاني وُقف عليه وهو:"موهوب الجليل شرح مُختصر خليل".
*سيد احمد الفزاز بن محمد من إدياقب: من أصول الفقه في البلد، أخذ شرح الحطاب بالسند إليه وهو أول من أدخله إلى البلد.
*سيد احمد ايد القاسم من إدياقب: المعروف بشيخ مشائخ ودان، تخرج على يده في الفقه: عبد الله بن محمد العلوي المعروف بقاضي لبراكنه، والطالب محمد بن المختار بن الأعمش العلوي.
*أحمد سالم بن الامام امحمد من أولاد ابراهيم بن الحاج عثمان: كان فقيها قاضيا لغويا منطقيا.
*الشاعر البليغ أحمد سالم بن السالك من أولاد ابراهيم بن الحاج عثمان.
ومن علماء إدولحاج أيضا من غير أهل مدرسة ودان:
*لمرابط سيد محمود، وابنُه عبد الله.
*الطالب أحمد بن اطوير الجنه من أسرة أهل اطوير الجنة الشهيرة من الصيام: العلامة المؤرخ الشهير.
*العالم الصالح باب بن حمدي من إدولحاج الڭبله من أولاد الحاج.
*العالم المختار بن ابلول من إدولحاج الڭبله من أولاد الحاج أيضا.
وفتش يوم تفجعك الليالي == عن الحاجي في الخطب المفاجي
يجبك إذا لجأت له سريعا == كأنك جئت تتحفه بحاج
تجد فوق الذي أملت منه == ويصغر عنده ما أنت راج
فتحسبه-إذا ما احتجت يوما == إليه-لاحتياجك ذا احتياج
لديه أكبر الحاجات تقضى == والأكبر فيه الاصغر ذو اندراج
هو الحاجي من يلجأ إليه == لدى اللأوى يجد ملجا للاج
هو الوزر المفرج كل كرب == إذا يئس الطبيب من العلاج
يهش لكل محتاج إليه == ويلقاه ببشر وابتهاج
بدون تبجح وبلا تجن == ودون تلكؤ وبلا لجاج
تعني كلمة إدولحاج: أبناء الحاج والمقصود أبناء الحجاج إذ هم ذراري أربعة رجال حجوا كلَّهم بيت الله الحرام-حسب المتداول- وكان أول هؤلاء الحجاج قدوما إلى الصحراء هما الحاجَّان: عثمان ويعقوب فالأول اختُلف في نسبه باختلاف قراءة النسبة المكتوبة على قبره فبعضهم قرأها: "الخزرجي" والبعض قرأها: "المخزومي"، وعلى القراءة الأولى جرى الشيخ محمد المامي الباركي حيث يقول:
وآل الحاج أنصار كرام == إلى أبناءِ جفنة ينسبونا
بينما دأب خلق من عقب الرجل على اعتبار أنفسهم من ذرية عكرمة بن أبي جهل المخزومي رضي الله عنه.
وأما الحاج يعقوب فنسبته إلى عقبة بن نافع القرشي متداولة مسلمة عند جبل من النسابة والمؤرخين.
قدم الحاجان المذكوران على آدرار في القرن الثاني عشر الميلادي حيث أسسا مدينة ودان سنة 1142م وأقاما بها ينشران العلمَ فقد كانا من أفراد وقتهما فيه فهما المؤسسان الفعليان للمحظرة الودانية التي ما فتئت عبر التاريخ تنافس ضرتها الشنقيطية.
والتحق بهما لاحقا الحاج اعلي الصنهاجي من ذرية يحي بن عمر اللمتوني أخي الأمير أبي بكر بن عمر اللمتوني، ثم قدِم الحاج عبد الرحمن الصائم وهو ابن عم الحاج عثمان.
شكلت قبيلة إدولحاج قوة حربية وثقافية واقتصادية قلت نظيراتها في المنطقة، فيُذكر أنهم أول من أقام مواسم تجارية مع الأوروبيين في القرن السادس عشر الميلادي حيث بدأت تجارة الصمغ العربي مع البرتغاليين، كما كانت محاظر ودان عامرة مورودة تدرس مختلف العلوم الشرعية واللغوية والمنطقية والتاريخية والأدبية وخرجت علماء أفذاذا سنذكر بعضهم، واشتُهرت حروب المجموعة الودانية مع المجموعة العلوية في شنقيط ثم في تجڭجه.
وإدولحاج أربع فصائل بعدد الآباء المؤسسين:
-ذرية الحاج عثمان: يعرفون بأولاد الحاج وهم أساسا بطنان: أولاد امحمد بن الحاج وأولاد ابراهيم بن الحاج.
-ذرية الحاج يعقوب: يعرفون بإدياقب وهم ثلاثة بطون: أهل خالِ اعبيدي وأهل أشفغ السيد وأهل سيد احمد الفزاز.
-أولاد الحاج اعلي: وهم بطنان: لوتيدات وإدوبج، فمن لوتيدات: أهل عبدينَ سيدِ، وأهل حما ميلود، وأهل أحمد هنديدي.
ومن إدوبج: أهل سيد محمود القبيلة الشهيرة، وأهل باحمد، وأهل أبابه، وأهل عُبيدي بن المُختار، وأهل امانه، وأهل ابَّ الصباره، وأهل احميدِ لمين.
خرج لمرابط سيد محمود بن الطالب المختار بن محمد بن عبد الله بن باهندِ بن النجيب بن محمد المُختار بن النجيب بن محمد بن أبيجه(جد إدوبج) من ودان لطلب العلم فنزل بمحظرة الطالب مصطفى القلاوي قبل أن يستقر بشمال لعصابه حيث توارد عليه الطلبة والمريدون، والتحقت به أفواج من أبناء عمومته، وبيته "راص اعريش أغراب" إدولحاج، بل وعموم صنهاجه، فقد توارثت فيه السيادة النافذة والعزة القعساء اللامُدافعة، ومن لمرابط سيد محمود تفرعت أربع عائلات: أهل عبد الله، وأهل محمد الراظي، وأهل الجِيلاني، وأهل محمد المختار.
كما انصهرت فيهم مجموعات أخرى كثيرة من تياب وطلبة للعلم خصوصا من إدوعيش والرعيان، ومن مجموعاتهم: السواكر والزبيرات وتغْده.
ذلك الحلف الذي عُرف بـ"حلف أهل سيد محمود" والذي أسسه تطبيقيا عبد الله(النَّهاه) بن سيد محمود مطلع القرن التاسع عشر لمواجهة كنته، ثم عظُم خطره وقويت شوكته خصوصا على يد ابنِه محمد محمود بن النَّهاه حيث صار يشكل خطرا حتى على وجود إمارة إدوعيش، وصارت لهم زعامة وأراض واسعة تمتد من جبال تڭانت حتى نهر السنغال ومن أفام لخذيرات شرقا إلى جوك غربا.
-ذرية الحاج عبد الرحمن الصايم: المعروفون بالصيام وبطونهم: أهل عبد الله، وأهل حمادي، وأهل الامين، وأهل حبيب الله، وأهل جنبوب.
ومن خريجي مدرسة ودان الذين وعدنا بذكرهم:
*محمد بن أبي بكر من أولاد ابراهيم بن الحاج عثمان: صاحب أقدم تأليف موريتاني وُقف عليه وهو:"موهوب الجليل شرح مُختصر خليل".
*سيد احمد الفزاز بن محمد من إدياقب: من أصول الفقه في البلد، أخذ شرح الحطاب بالسند إليه وهو أول من أدخله إلى البلد.
*سيد احمد ايد القاسم من إدياقب: المعروف بشيخ مشائخ ودان، تخرج على يده في الفقه: عبد الله بن محمد العلوي المعروف بقاضي لبراكنه، والطالب محمد بن المختار بن الأعمش العلوي.
*أحمد سالم بن الامام امحمد من أولاد ابراهيم بن الحاج عثمان: كان فقيها قاضيا لغويا منطقيا.
*الشاعر البليغ أحمد سالم بن السالك من أولاد ابراهيم بن الحاج عثمان.
ومن علماء إدولحاج أيضا من غير أهل مدرسة ودان:
*لمرابط سيد محمود، وابنُه عبد الله.
*الطالب أحمد بن اطوير الجنه من أسرة أهل اطوير الجنة الشهيرة من الصيام: العلامة المؤرخ الشهير.
*العالم الصالح باب بن حمدي من إدولحاج الڭبله من أولاد الحاج.
*العالم المختار بن ابلول من إدولحاج الڭبله من أولاد الحاج أيضا.
0 التعليقات:
إرسال تعليق