الجغرافيا التاريخية(2): ڭـلب لمتيمش

يقع على بعد 22كلم شمال شرق مدينة انبيكه بولاية تڭانت، ذكره محمد ول آدبَّ الكنتي في قوله: فيك اصديڭ الَ شفت اطريڭ == لمراحل ووخظت امن الظيڭ اللفريڭ وطيت اطوليڭ == فيه افلمتيمش تتنيمششوفت لمتيمش فيك اصديڭ == ي العڭل وهي لمتيمش وامتيمش شوفت زاد افريڭ == اصديڭ افحومت لمتيمش ...

اقرء المزيد

مناظرة علمية

اللغوي الكبير والشاعر محمدُّ بن حنبل الحسني: يا خائضين بحور العلم مسألةٌ == عنها أجيبوا بأفهام زكيات عن اشتغال شباب العصر جُلهمُ == عن العلوم بأوراد سنياتأهذه نعمة في الدين نشكرها == أم هي في ديننا إحدى المُصيبات؟عبد الله بن مختارنَ الحاجي:الورد يا خل ذكر والدوام على == ذكر المُهيمن من أسنى المزياتلكن الأغلب في ذا الورد أزمننا == ترك التعلم معْ تأخير الأوقاتوربما كان بالتعليم مشتغلا == وضم للعلم أورادا سنياتفهذه نعمة في الدين نشكرها == وتلك في ديننا إحدى المصيباتالشيخ أحمدُّ بمبى الوولفي:عنها أجبنا بأفهام مطهرة == من غير مرضاة من أنشا البرياتإن اشتغال الذي بالجهل متصف == بالعقد والفقه من قبل...

اقرء المزيد

إيڭاون

يعتقد بعض اللسانيين أن كلمة "إيڭاون" تحريف لكلمة الغاوين الواردة في الآية:"والشعراء يتْبعهم الغاوون"(الشعراء: 224) وقرِأ في السبع:"..يتَّبعهم.." بتشديد التاء، حيث يرون أنها تحولت من "الغاوون" إلى "إيغاوون" لتستقر أخيرا على "إيڭاوون" أو ببساطة: "إيڭاون". تطلق هذه اللفظة في البلد على القبائل التي تمتهن العزف والغناء بغض النظر عن أصولها فهو مصطلح وظيفي لا علاقة له بالأصل البتة. ازدهرت الموسيقى في الصحراء الكبرى بعد قدوم بني حسان إليها واستيلائهم عليها حيث استتب الأمن لصالحهم، وكما يُقال: الإنسان...

اقرء المزيد

الجغرافيا التاريخية(1): ڭلب الكركار

 ڭلب الكركار في ضواحي تنبدغه غير بعيد عنها، هو المقصود بـ"القُليب" في قول محمد المختار بن امباله:وقلبي للقُليب يحن هل لي == هنالك في القُليب من وقوفوذكره الشيخ محمد لمين بن سيد امحمد المشظوفي في قوله:يامس عند الكركار == جاو اعلين خطَّارڭالُ عنّْ ابلحبار == أهلُ نزلُ بڭيلْواعلم بيهَ بكار == واجحدهَ بيه الويلولا حسيت ابلخبار == الين العاد الليلأمَّانَ ي المعبود == لُ كنت اعلمت اڭبيلأنْهم بڭيل انعود == ڭيلت اڭبيل أڭيلوذكره كذلك القاضي سدات بن حمادي القلاوي في قوله:واسكِ مذْ فات امن اطبول ==...

اقرء المزيد

إدولحاج

لدى الحاجي تقضى كل حاج == فإما احتجت فاستنجد بحاجيوفتش يوم تفجعك الليالي == عن الحاجي في الخطب المفاجييجبك إذا لجأت له سريعا == كأنك جئت تتحفه بحاجتجد فوق الذي أملت منه == ويصغر عنده ما أنت راجفتحسبه-إذا ما احتجت يوما == إليه-لاحتياجك ذا احتياجلديه أكبر الحاجات تقضى == والأكبر فيه الاصغر ذو اندراجهو الحاجي من يلجأ إليه == لدى اللأوى يجد ملجا للاجهو الوزر المفرج كل كرب == إذا يئس الطبيب من العلاجيهش لكل محتاج إليه == ويلقاه ببشر وابتهاجبدون تبجح وبلا تجن == ودون تلكؤ وبلا لجاجتعني كلمة إدولحاج:...

اقرء المزيد

قبيلة إدودنيقب المجلسية نسبا الشمشوية وطنا

...

اقرء المزيد

إمارة إدوعيش

بعد تفكك دولة المرابطين في أواخر القرن الخامس الهجري-بحر القرن الحادي عشر ميلادي تقاسمت التكتلات من أحفادهم وأحفاد حلفائهم بلادَهم، فكان أن احتفظت ذرية الأمير أبي بكر بن عمر اللمتوني وأخيه يحيَ بن عمر اللمتوني بزعامة محلية على وسط موريتانيا حاليا وحتى الحوضين في الشرق ولعصابه في الجنوب ولبراكنه شرقا، ولما قدم بنوا حسان إلى هذه البلاد وبدأوا صولاتهم وجولاتهم للإستيلاء عليها أضعف ذلك التكتلات الصنهاجية كثيرا وقلص من حدود نفوذهم، إلا أنهم ظلوا متمركزين في هضاب تڭانت متمنعين أمام الهجمات الحسانية.ويروي...

اقرء المزيد

من ثقافتنا الشعبية

من الطرق التي استخدمها الصيادون الموريتانيون تقليديا إشعالُ النار عند باب جحر الحيوان للتأثير على تنفسه وإرغامه على الخروج.وكان الأديب آدبَّ بن آدبَّ الكنتي يدخن، وقد لامه البعضُ على ذلك، فقال:وما أشرب الدخان قصد تكبر == ولا أبتغي عن منهج الحق منهجا ولكن عفريت الهموم بصدرنا == عصانا فدخنا عليه ليخر...

اقرء المزيد

الفُلان

وُضعت الكثير من النظريات حول أصول الشعب الفلاني المنتشر من موريتانيا غربا وحتى ادجيبوتي شرقا، لكن الراجح أن أصول هذا الشعب غير إفريقية بل يبدو أن هجرات قديمة جرت من مصر(أو من الهند) باتجاه أعماق القارة الإفريقية، ويحتج القائلون بالرأي الهندي بتعلق الفلان الشديد بالبقر الذي كان ولا يزال يُعبد في الهند إضافة إلى القبعة التي هي عندهم كالعمامة عند العرب، بينما يحتج أصحاب الرأي المصري بجُملة من الأحداث التاريخية تؤيد كون هجرات جرت من قبل بعض الفراعنة باتجاه منطقة السفانا منها ما كتبه المؤرخ...

اقرء المزيد

أولاد الشريف ببزولَ

من معشر حبهم دين وبغضهمُ == كفر وقربهمُ منجى ومعتصممقدم بعد ذكر الله ذكرهمُ == في كل بدء ومختوم به الكلمإن عد أهل التقى كانوا أئمتهم == أو قيل من خير أهل الأرض قيل همُ هم ذرية الشريف محمد(بوبزول) بن ابراهيم بن شمس الدين بن يحيى الكبير الملقب " قلقم" بن سيدي محمد بن سيدي عثمان بن مولاي أبي بكر بن سيدي يحيى بن مولاي عبد الرحمن بن مولاي أراز ( أواران ) بن مولاي أتلان بن سيدي اجملان بن إبراهيم بن مولاي مسعود بن مولاي عيسى بن مولاي عثمان بن مولاي إسماعيل بن مولاي عبد الوهاب بن مولاي يوسف بن...

اقرء المزيد

كلمة حق...إكس ولد إكس إكرك

فأهل أطار التدخلات :: اكذيب السبگت منت اكليبيغير امنين العگبت جات ::منت اكليب امرگهَ لكذي...

اقرء المزيد

إمارة لبراكنه

من الأقوال المشتهرة عند المجتمع المغفري أن أحدهم شوكة هم بنو عمران بن عثمان بن مغفر ثم أحد بني عمران شوكة هم بنو بركني حيث كانوا قادة بني حسان في كل جولاتهم للإستيلاء على هذه البلاد فقد كانوا قادة الحرب ضد إديشلي في آدرار ثم من قادة الحرب ضد أولاد رزڭ في الڭبله ثم من قادتها ضد مجتمع الزوايا في حرب شرببه الشهيرة، ولما أراد الملك المغربي المولى إسماعيل(الجد التاسع لمحمد السادس) الزواج في القبائل التابعة لمملكته والبعيدة عن مركزها لم يجد بيتا أعز من بيت بكار الغول بن اعلي بن عبدلل البركني فتزوج...

اقرء المزيد

إديبسات

بُصاد أنصار خير الخلق قاطبة == أكرم بالانصار من حي ومن باديكفيك من كونهم أنصار سيدنا اقــــــــتفاء آثارهم في الوسم بالصاد تعني كلمة "إديبسات" بالصنهاجية "أبناء بسات" وهي نسبة لأحمد البوستي الأندلسي بن ألف بن أنس بن أجب بن شيث بن عامر بن كنت بن بوهم بن عامر بن بوهم بن صعصعة بن المنذر بن ماء السماء بن عرمرم بن جميل بن عصام بن قتادة بن وتاد بن قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه، وقد شاعت النسبة الأنصارية لهذه القبيلة في هذه البلاد بحيث صارت أشهر مثال على قبائل الأنصار في البلد، وهم يسمون حيواناتهم بحرف الصاد الذي كان وسم الأنصار(ويعني عندهم صدقَ أي رسول الله صلى الله عليه وسلم)،...

اقرء المزيد

المدلش

يباتِ مدلش عفاكم == الفوڭ ولاهِ مكتومَأخير الموت موتاكم == واخير الحيين انتومَتجتمع قبائل المدلش عند العلامة المجاهد ابراهيم الأموي الذي يميل كثيرون إلى أنه من نسل الأشج عمر بن العزيز رضي الله عنه ولم أقف على سلسلة نسبه إليه، لما فتح المرابطون حصون الوثنية في هذه البلاد علموا أن الإسلام لن يترسخ ما لم توجد مدارس لتعليمه، فاستجلبوا العلماء من المغرب الأدنى وكان من بينهم ابراهيم الأموي هذا الذي عمل أيضا قاضيا للأمير أبي بكر بن عامر اللمتوني.ولما تفككت تحالفات المرابطين نزح ابراهيم الأموي باتجاه...

اقرء المزيد