الجغرافيا التاريخية(2): ڭـلب لمتيمش

يقع على بعد 22كلم شمال شرق مدينة انبيكه بولاية تڭانت، ذكره محمد ول آدبَّ الكنتي في قوله: فيك اصديڭ الَ شفت اطريڭ == لمراحل ووخظت امن الظيڭ اللفريڭ وطيت اطوليڭ == فيه افلمتيمش تتنيمششوفت لمتيمش فيك اصديڭ == ي العڭل وهي لمتيمش وامتيمش شوفت زاد افريڭ == اصديڭ افحومت لمتيمش ...

اقرء المزيد

مناظرة علمية

اللغوي الكبير والشاعر محمدُّ بن حنبل الحسني: يا خائضين بحور العلم مسألةٌ == عنها أجيبوا بأفهام زكيات عن اشتغال شباب العصر جُلهمُ == عن العلوم بأوراد سنياتأهذه نعمة في الدين نشكرها == أم هي في ديننا إحدى المُصيبات؟عبد الله بن مختارنَ الحاجي:الورد يا خل ذكر والدوام على == ذكر المُهيمن من أسنى المزياتلكن الأغلب في ذا الورد أزمننا == ترك التعلم معْ تأخير الأوقاتوربما كان بالتعليم مشتغلا == وضم للعلم أورادا سنياتفهذه نعمة في الدين نشكرها == وتلك في ديننا إحدى المصيباتالشيخ أحمدُّ بمبى الوولفي:عنها أجبنا بأفهام مطهرة == من غير مرضاة من أنشا البرياتإن اشتغال الذي بالجهل متصف == بالعقد والفقه من قبل...

اقرء المزيد

إيڭاون

يعتقد بعض اللسانيين أن كلمة "إيڭاون" تحريف لكلمة الغاوين الواردة في الآية:"والشعراء يتْبعهم الغاوون"(الشعراء: 224) وقرِأ في السبع:"..يتَّبعهم.." بتشديد التاء، حيث يرون أنها تحولت من "الغاوون" إلى "إيغاوون" لتستقر أخيرا على "إيڭاوون" أو ببساطة: "إيڭاون". تطلق هذه اللفظة في البلد على القبائل التي تمتهن العزف والغناء بغض النظر عن أصولها فهو مصطلح وظيفي لا علاقة له بالأصل البتة. ازدهرت الموسيقى في الصحراء الكبرى بعد قدوم بني حسان إليها واستيلائهم عليها حيث استتب الأمن لصالحهم، وكما يُقال: الإنسان...

اقرء المزيد

الجغرافيا التاريخية(1): ڭلب الكركار

 ڭلب الكركار في ضواحي تنبدغه غير بعيد عنها، هو المقصود بـ"القُليب" في قول محمد المختار بن امباله:وقلبي للقُليب يحن هل لي == هنالك في القُليب من وقوفوذكره الشيخ محمد لمين بن سيد امحمد المشظوفي في قوله:يامس عند الكركار == جاو اعلين خطَّارڭالُ عنّْ ابلحبار == أهلُ نزلُ بڭيلْواعلم بيهَ بكار == واجحدهَ بيه الويلولا حسيت ابلخبار == الين العاد الليلأمَّانَ ي المعبود == لُ كنت اعلمت اڭبيلأنْهم بڭيل انعود == ڭيلت اڭبيل أڭيلوذكره كذلك القاضي سدات بن حمادي القلاوي في قوله:واسكِ مذْ فات امن اطبول ==...

اقرء المزيد

إدولحاج

لدى الحاجي تقضى كل حاج == فإما احتجت فاستنجد بحاجيوفتش يوم تفجعك الليالي == عن الحاجي في الخطب المفاجييجبك إذا لجأت له سريعا == كأنك جئت تتحفه بحاجتجد فوق الذي أملت منه == ويصغر عنده ما أنت راجفتحسبه-إذا ما احتجت يوما == إليه-لاحتياجك ذا احتياجلديه أكبر الحاجات تقضى == والأكبر فيه الاصغر ذو اندراجهو الحاجي من يلجأ إليه == لدى اللأوى يجد ملجا للاجهو الوزر المفرج كل كرب == إذا يئس الطبيب من العلاجيهش لكل محتاج إليه == ويلقاه ببشر وابتهاجبدون تبجح وبلا تجن == ودون تلكؤ وبلا لجاجتعني كلمة إدولحاج:...

اقرء المزيد

قبيلة إدودنيقب المجلسية نسبا الشمشوية وطنا

...

اقرء المزيد

إمارة إدوعيش

بعد تفكك دولة المرابطين في أواخر القرن الخامس الهجري-بحر القرن الحادي عشر ميلادي تقاسمت التكتلات من أحفادهم وأحفاد حلفائهم بلادَهم، فكان أن احتفظت ذرية الأمير أبي بكر بن عمر اللمتوني وأخيه يحيَ بن عمر اللمتوني بزعامة محلية على وسط موريتانيا حاليا وحتى الحوضين في الشرق ولعصابه في الجنوب ولبراكنه شرقا، ولما قدم بنوا حسان إلى هذه البلاد وبدأوا صولاتهم وجولاتهم للإستيلاء عليها أضعف ذلك التكتلات الصنهاجية كثيرا وقلص من حدود نفوذهم، إلا أنهم ظلوا متمركزين في هضاب تڭانت متمنعين أمام الهجمات الحسانية.ويروي...

اقرء المزيد